DESARROLLO DEL TEMA CON BASES CONCEPTUALES Y ANÁLISIS
Término cultura y vestimenta otavaleña
La
cultura existe en todos los rincones del mundo, antes significaba “nuestro
apego al lugar, la nostalgia de la tradición, la inclinación hacia la tribu, la
reverencia a la jerarquía” (Eagleton, 2001, p. 52). Como se observa en la cita,
dentro de la cultura existe una tradición, y sin duda una identidad propia,
puesto que cada ser humano pertenece a una cultura distinta, que se hereda, se
establece y se relaciona en su vida cotidiana individual y social. Ya con el aparecimiento
de la industria, la cultura se resignifica, es decir, “de la cultura
tradicional a la cultura en plena revolución industrial surgen unas u otras con
préstamos y contradicciones, herencias y construcciones” (Andrada, 2011, p.
13). Por ello, la cultura siempre puede reconstruirse y transformarse, en
algunos casos para camuflarse y parecerse a otras, y en otro caso, para
acentuar la cultura tradicional que permite una distinción dentro de la
sociedad.
Después
de explicar la definición de cultura, se ahonda en la cuestión cultural
identitaria (comida, idioma, vestimenta, etc.), en este caso únicamente se
tratará la vestimenta tradicional de Otavalo. El uso de vestimentas típicas es
una costumbre arraigada que demuestra su identidad, para las mujeres (ver imagen 1) usan anaco, mamachumbi, fachalina, alpargatas y
cushma; para los hombres (ver imagen 2) son los
ponchos tejidos con la técnica kallwa, alpargatas, camiseta y pantalón de basta
ancha; los adornos de las mujeres son la walca, aretes largos y manillas. En
cuanto al peinado en ambos géneros es una coleta trenzada.
El
usar las mencionadas prendas en un espacio distinto al de su lugar de
nacimiento suele ser muy llamativo para cualquiera que no pertenezca a la
cultura otavaleña, pero, ¿por qué motivo los otavaleños deberían moverse a otro
lugar? Esa respuesta se responderá en el siguiente apartado.
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