Introducción

 

Considerando los cambios que se han venido dando en los pueblos indígenas de Otavalo debido a factores como la globalización y la migración, ha hecho que surjan resignificadas cuestiones identitarias culturales. En este trabajo la cuestión identitaria que se abordará es sobre la vestimenta otavaleña tradicional y el por qué esta se ha transformado y adaptado a una vestimenta moderna y propia de la urbe quiteña, puesto que detrás de un acto tan cotidiano como vestirse se esconden postulados culturales que serán explicados en el presente trabajo.

Hay que tener en cuenta que un rasgo identitario es la vestimenta, y cuando es modificada se pone en riesgo, hasta cierto punto, la cultura de los Kichwa Otavaleños. Por tanto, es importante analizar el concepto cultura, migración, globalización, ideología, sistema de imagen ideacional, Otro (otredad) y transculturación.

El caso que se ejemplifica para tratar los conceptos mencionados anteriormente trata sobre un comerciante de prendas andinas otavaleñas del Mercado Artesanal llamando Cornejo, que en una entrevista con El Comercio mencionó “se está perdiendo la tradición, por ello se ha modernizado un tanto el atuendo, con blusas cortas y vuelos en las mangas, por ejemplo” (El Comercio, 2018). Casos como el de Cornejo existen en otros otavaleños, debido que, al estar en contacto con el mundo local, nacional y al mismo tiempo global; han logrado que se reconozca a su comunidad por medio de su vestimenta en la ciudad de Quito, no sin que sufra cambios su vestimenta tradicional.